
☞ 장백산(長白山) 위치를 명나라가 이동시켰다(의무려산에서 백두산으로) ■ 장백산의 위치는 금(金)나라 시기(고려 시대)에 요하 서쪽 의무려산이었다 1) 남송 추리도(1250년 경에 작성된 지도)에서 만주지역(요령성 지역)을 보면 장백산長白山)은 대릉하 북쪽에 있는데, 동남으로 흐르는 혼동강(混同江) 남쪽이다. 대릉하(大凌河)는 압록(鴨綠)과 합류하니, 압록(강)은 지금의 요하다 ※주) 제시한 남송 추리도墜理圖 참조 2) 남송 추리도(墜理圖)에서 혼동강은 동남 방향으로 흐르는데 만주 지역(요령성 지역)에서 동남쪽 방향으로 흐르는 강은 요하 지류인 유하(柳河)다 추리도에서 장백산長白山)은 대릉하(大凌河)와 요하 지류인 유하(柳河)사이에 있으니 추리..

☞ 중국 고대문헌 한원(翰苑)의 "가라" "임나" 는 대마도(쓰시마)다 ■ 5세기 송서, 6세기 남제서, 7세기 양서 왜열전의 임나, 가라는 일본열도에 있었던 가야 분국이다 왜열전에 일본열도 왜 왕의 칭호인 7국(6국) 제군사에 임나, 가라, 백제, 신라등이 포함되어 있기에 왜열전에 나오는 임나, 가라, 백제, 신라는 당연히 일본열도에 있었던 가야, 신라, 백제의 분국이다 ☞ 5세기 편찬된 송서 왜열전 (일본열도 왜왕 명칭) 自稱使持節·都督倭 百濟 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓七國諸軍事·安東大將軍·倭國王. (백제, 신라, 임나, 가라, 진한,모한 등의 7국 제군사 왜국왕) ☞ 6세기 편찬된 남제서 왜열전 (일본열도 왜왕 명칭) 進新除使持節·都督倭 新羅 任那 加羅 秦韓[慕韓]六國..

☞ "비문까지 조작한 일본의 역사왜곡" 광개토대왕비문을 둘러싼 신묘년 진실은? ■ 광개토대왕 비문의 신묘년 기사에서가장 신뢰할 수 있는 주장이 서예가 김병기 교수가 주장한 내용으로 보인다 1) 일반적으로 우리가 일고있는 신묘년 기사 (일제가 조작한 신묘년 기사) 는而倭以辛卯年來 ●渡●海, ●破 百殘OO新羅 以爲臣民.왜(倭)가 바다를 건너 와서, 백제와 OO(가야), 신라를 격파해 신민(臣民)으로 삼았다." ☞ 일본의 중고등학교 역사교과서( 광개토대왕비문 내용 )왜(일본)이 391년에 바다를 건너, 백제 (, 가야, 신라)를 격파하고 신민으로 삼았다는 내용과가야를 왜의 식민지인 임나(가라)로 표시된 지도를 소개하고 있다 2) 서예가 김병기 교수는 광개토대방비문의 필체를 분석하여 而倭以辛卯年來 ●入●貢●于,..

☞ '일본서기' 인용하면 무조건 식민사관? 따져보니 사실이다 ■ 많은 오류와 윤색, 과장이 있는 일본서기를 기준으로 삼국사기를 해석하거나 일본서기로 우리고대사를 채우는 것은 학문적 주장이 될 수 없다 (1) 년도가 120년 틀리고(이주갑 인상),(2) 백제왕명도 틀리는 등( (초고왕, 귀수왕-> 근초고왕, 근구수왕)의 많은 오류와 윤색, 과장이 있는 일본서기로 우리고대사의 부족한 부분을 채우는 것은 대하 역사소설은 될 수 있어도, 역사적 사실은 될 수 없다따라서1) 삼국사기 기준으로 일본서기 내용이 교차검정되면 우리고대사로 이용가능하다2) 삼국사기와 교차검정되지 않으면 일본서기 기사는 일본 열도에서 발생한 사건이고 일본서기 나라 이름은 일본열도에 있었던 나라로 봐야한다3) 교..

☞ 일본서기 "이주갑인상설"은 성급한 일반화의 오류로 학문적 주장이 될 수 없다※주) 일본서기 "이주갑인상설(120년 인상설)"은 백제왕의 년도만을 오로지 고려한 성급한 일반화의 오류가 있는 주장이기에 궤변으로 사이비 역사다1) 논리적인 비약과 성급한 일반화의 오류는 논리적인 오류로 논리학이 없었던 조선시대에나 가능한 주장으로 논리학을 공부하면 궤변임을 알 수 있다2) 논리적인 사고방법은 논술고사를 준비하는 고3 수험생에게 물으면 쉬운 설명을 들을 수 있을 것이다3) 궤변을 쉽게 설명하면 사기꾼들이 사기치는 방법으로 이해하면 될 것 같다 ■ "이주갑인상설(120년 인상설)"이란? (두산백과를 참고해서 작성함) 일본서기 백제왕의 연대(年代)가 삼국사기 백제왕의 기..

■ 반도사관에서 벗어나기 위한 헤르만 헤세 "데미안" 명언에서 시사점 1) 새는 알에서 태어났다--> 우리가 배운 한국 역사는 반도사관에서 태어났다 (반도사관은 대학 역사 교수들이 일본서기를 연구하면서 공고화시켰다 ) 2) 그 알은 세계다--> 반도사관은 학교에서 배우고, 알고 있는 우리 역사관이다 3) 태어나려는 자는 한 세계를 파괴해야만 한다--> 우리 고대사 실체를 찾으려는 사람은, 반도사관을 파괴해야만 한다 4) 새는 신에게로 간다--> 반도사관에서 벗어 났을 때, 우리 선조인 동이족의 가슴 벅차는 위대한 실체를 확인할 수 있다 ■ 많은 오류와 윤색, 과장이 있는 일본서기를 기준으로삼국사기를 해석하거나 일본서기로 우리고대사를 채우는 것은 학문이 아니다 (1) 년도가 120년 ..

■ "복어를 닮은 일본 역사책, 독이 있다고 버려야 할까?" 라고 대학역사 교수가 주장했다 (경남도민일보의 "가야사 제대로 알기" 컬럼에서)1) 대학역사학과 해당 교수는 "복어 독만 제거하면 맛있는 요리로 재탄생"하니 오류가 많은 일본서기의 독을 제거하여 가야사를 복원해야 한다고 주장 했다.(1) 우리나라 근해의 40여종의 복어 중에서 식용 가능한 복어는 20여종이다. 해양 환경 변화로 식용 가능한 복어와 생김새가 비슷한 먹을 수 없는 보석밀복과 참복ㆍ자주복의 교잡종도 확인되고 있다(2) 식용 가능한 복어라도 독이 있는 부위가 복어 마다 다르지만 대부분의 복어 간에는 소량만 섭취해도 치사량이 되는 맹독이 있다 2) 일본서기가 복어라면(1) 식용가능한 복어와 ..